‘신학지시新學之詩’는 19세기 말의 독특한 사상적 분위기 속에서 지어진 특별한 성격의 시를 가리킵니다. 워낙 극소수의 사람들 사이에서 향유된 것이었기 때문에 당시 사람들에게는 거의 알려지지 않았고 특별한 파급력도 없었지만 그 자체가 던지는…

무술변법戊戌變法의 실패 후 일본에 망명해 있던 양계초梁啓超(1873～1929)는 1900년 초, 미국 행 배 위에서 ‘시계혁명詩界革命’의 필요성을 역설합니다. 그리고 1902년부터 자신이 발행하던 󰡔신민총보新民叢報󰡕라는 잡지에 ｢음빙실시화飮冰室詩話｣를 연재하기 시작하지요. ‘시의 세계를 혁명적으로 변화’시키기 위한…

왕도王韜 지음, 민정기 옮김 섭서도聶瑞圖는 자字가 석사碩士였으며 상생祥生이라고도 했다. 평생 생원生員 신분으로 살았다. 서도는 본래 금릉金陵(오늘의 남경)의 큰 집안 출신으로 그의 대에 와서 더욱 부자가 되어 끝없이 이어진 넓은 땅을…

아래의 삽화는 개전 초기 러일전쟁을 바라보던 유럽의 시각이 잘 드러나 있다. 동아시아 지도가 그려진 링 위에 ‘유럽 챔피언’ 벨트를 찬 러시아와 ‘아시아 챔피언’ 팬티를 입은 일본이 서 있다. 러시아는 두…

청대 베이징 성 내부는 별 변화가 없었다. 청의 황제는 궁 안에서 오래 거주하기보다 서쪽 교외의 풍경 좋은 곳에 큰 정원을 지었다. 우선 강희 제 때에 축조된 것으로 사방이 40리에 달하는…

5-1 재통일 진陳 왕조는 망하기 전에 스모그가 심했다. 짙은 스모그가 건강의 천지를 뒤덮는 바람에 사람들은 코가 맵고 시큰했다. 정사의 기록에 따르면 마지막 황제 진숙보는 심지어 신년 하례식 때 혼절해 황혼녘에야…

역대로 중국은 북위(北纬) 35도 위치에 있던 시안․카이펑․뤄양에 수도를 정했었다. 시안․카이펑․뤄양에 수도를 정했을 때는 중국이 남북통일이 되었을 때였다. 바로 이들 지역은 전국의 중앙에 위치했지만 난징은 그렇지 않았다. 난징은 북위 32도이고 베이징은…

1966년 1월 26일, 구졔강 선생이 중국 역대의 수도와 베이징의 소사(小史)에 대해 이야기했다. 오후에 우리 샹산 요양원의 모든 요양자들은 식당에서 구졔강 선생이 강의하는 베이징의 역사를 들었다. 우리 청중들은 모두 베이징 의원에서…

4-1 종교문제 – 도교의 흥기 불교는 중국에서 처음에는 도교로 간주되었다. 그것은 이상한 일이 아니었다. 중국에는 본래 종교가 없었고 신앙도 없었다. 하나라와 하나라 이전 시대에는 아마 샤머니즘만이 있었을 것이다. 상나라 시대에…