이지李贄-분서焚書 <전국시대를 논한다戰國論>

<전국시대를 논한다戰國論> 나는 《전국책》(戰國策)을 읽고 유자정(劉子政)[1]이 하잘 것 없다는 것을 알았다. 춘추(春秋)시대 다음이 전국(戰國)시대이다. 전국시대, 즉…

이지李贄-분서焚書 <부부를 논한다夫婦論, 因畜有感>

<부부를 논한다夫婦論, 因畜有感> 부부(夫婦)는 사람의 시초이다. 부부가 있어야 부모 자식도 있는 것이고, 부모 자식이 있어야 형제도…

이지李贄-분서焚書 하심은을 논한다何心隱論

<하심은을 논한다何心隱論> 하심은(何心隱)이란 바로 양여원(梁汝元)을 말한다. 나는 하심은을 모른다. 그러니 또한 양여원을 어떻게 알겠는가! 그래서 일단…

이지李贄-분서焚書 탁오를 논한다卓吾論略

<탁오를 논한다卓吾論略 – 전남(滇南, 雲南)에서[1]> 다음은 공약곡(孔若谷)이 말한 것이다. 나는 탁오거사(卓吾居士)를 만났다. 그리하여 그에 대해 대략…

이지李贄-분서焚書 황안 두 스님의 수첩에 써주다書黃安二上人手冊

<황안 두 스님의 수첩에 써주다書黃安二上人手冊> 출가한 사람은 죽을 때까지 집에 연연하지 말아야 한다. 만약 출가한 뒤에도…

이지李贄-분서焚書 유해를 칭찬하는 말贊劉諧

<유해를 칭찬하는 말贊劉諧> 어느 도학자(道學者)가 굽이 높은 나막신이나 큰 가죽신을 신고, 소매를 길게 늘어뜨리고 넓은 띠를…

이지李贄-분서焚書 자찬自贊

<자찬自贊> 그 성격은 편협되고 성급하고, 그 표정은 우쭐하고 자만하고, 그 말투는 천박하고 비속하고, 그 마음은 미친…

이지李贄-분서焚書 나의 열 가지 벗李生十交文

<나의 열 가지 벗李生十交文> 혹자가 나에게 “당신은 친구를 좋아한다는데, 지금 내가 2년 동안 당신 곁에 있었지만,…

이지李贄-분서焚書 용계선생문록초 서문龍谿先生文錄抄序

<용계선생문록초서문龍谿先生文錄抄序> 《용계 왕선생집》(龍谿王先生集)은 총 20권(卷)인데, 그 중 어느 한 권에도 학문을 말하지 않은 것이 없다. 권마다…

이지李贄-분서焚書 장횡거의 역설 서문張橫渠易說序, 代作

<장횡거의 역설 서문張橫渠易說序, 代作][1] 장횡거(張橫渠)선생은 오랫동안 제자들에게 《역경》을 강론했다. 그러던 중 ‘두 정(程)선생’[二程][2]이 《역경》에 대해 논한…