삶에 반드시 죽음이 있는 것은 낮이 있으면 반드시 밤이 있는 것과 같다. 죽으면 다시는 살 수…
[글쓴이:] 팔보
고려대학교 중문과에서 학사, 석사, 박사 학위를 받았다. 1981년 대학 입학 후 어수선한 시국으로 강의가 제대로 이루어지지 않자 한문 강독 동아리인 동수회東修會 활동에 주력했으며, 이는 이후 번역, 연구, 저술, 교육 활동의 자양이 되었다. 1994년 충남 아산 순천향대학교 중어중문학과 교수로 부임했고, 2016년 중국학과로 소속이 변경되었다. 중국어교육원장, 공자아카데미 원장 등을 역임했다. 고전을 중심으로 중국 문화를 대중에게 번역, 소개하는 일에 관심을 가지고 주력해왔다.
역서로 《처음 읽는 논어》 《처음 읽는 대학 중용》 《이탁오 평전》 《용재수필》 《유종원집》 《아버지 노릇》 《분서》 등이 있으며, 저서로는 《한자어 이야기》 등이 있다.
이지李贄-분서焚書 <다섯 가지 죽음五死篇>
사람에게는 다섯 가지 죽음이 있다. 그 중에서 오직 정영․공손저구의 죽음,[1] 기신[2]․난포[3]의 죽음, 섭정의 죽음,[4] 굴평의 죽음[5]만이…
이지李贄-분서焚書 <여덟 가지八物>
<여덟 가지八物> ‘군자는 원망이라는 것을 하지 않고 오직 소인만이 원망하는 일이 있으며, 군자는 덕을 입었으면 반드시…
이지李贄-분서焚書 <200%의 식견二十分識>
<200%의 식견二十分識> 200%의 식견(識見)이 있어야 100%의 재능을 성취할 수 있다. 그 정도 식견이 있으면 비록 단지…
이지李贄-분서焚書 <경초공선생전耿楚倥先生傳>
<경초공선생전耿楚倥先生傳>[1] 선생의 이름은 정리(定理), 자(字)는 자용(子庸), 별호가 초공(楚倥)이다. 모든 학사(學士)들이 일컫는 이른바 팔선생(八先生)이 바로 이 분이다.…
이지李贄-분서焚書 약무의 모친이 보내신 편지를 읽고讀若無母寄書
<약무의 모친이 보내신 편지를 읽고讀若無母寄書>[1] 약무(若無)의 모친이 다음과 같은 내용의 편지를 약무에게 보내오셨다. “나는 한해 한해…
이지李贄-분서焚書 방백우에게 쓴 쪽지書方伯雨冊葉
<방백우에게 쓴 쪽지書方伯雨冊葉> <방백우에게 쓴 쪽지>[書方伯雨冊葉][1] 《능엄경》[2]에 대해 당나라 사람들은 “영원히 변하지 않고 단단하여 허물어지지 않는…
이지李贄-분서焚書 하학상달을 비판하면서批下學上達語
<하학상달[1]을 비판하면서批下學上達語> ‘배움을 통해 통달을 추구한다’[學以求達]는 말이 있다. 이는 매우 부당하다. 이미 ‘하학’(下學)을 떠나서 ‘상달’(上達)하는 경우는…
이지李贄-분서焚書 격률을 읽고 한마디 지껄이다讀律膚說
격률을 읽고 한마디 지껄이다讀律膚說1] 시(詩)가 너무 평담(平淡)하면 맛이 없고, 너무 직접적으로 감정을 드러내면 감동되는 것이 없다.…
인상잡기印象雜記 – 5 전기 두 편雙傳
[오류선생 전기五柳先生傳] 도연명陶淵明 씀 그는 어디 사람인지 모른다. 성도 자(字)도 제대로 아는 게 없다. 집 주변에…