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《당국사보 唐國史補》 서序 리자오李肇[1] 【原文】 《公羊傳》曰[2]：󰡒所見異辭，所聞異辭。󰡓 未有不因見聞而備故實者，昔劉餗集小說[3]，涉南北朝至開元，著爲《傳記》。予自開元至長慶撰《國史補》，慮史氏或缺則補之意，續《傳記》而有不爲，言報應，敍鬼神，征夢卜，近帷箔[4]，悉去之；紀事實，探物理，辨疑惑，示勸戒，采風俗，助談笑，則書之。仍分爲三卷。 【우리말 옮김】   《공양전公羊傳》에서 말하였다. “본 것도 말이 다를…

《사소아전謝小娥傳》 리궁쭤李公佐[1] 【原文】 君子曰：”誓志不舍，復父夫之仇 節也。佣保雜處，不知女人 貞也。女子之行，唯貞與節終始全之而已。如小娥，足以儆天下逆道亂常之心[2]，足以觀天下貞夫孝婦之節。” 余備詳前事，發明隱文，暗與冥會[3]，符于人心。知善不錄，非《春秋》之義也[4]，故作傳以旌美之[5]。 【우리말 옮김】   어떤 군자君子는 이렇게 말했다.   “한번…

《임씨전任氏傳》 선지지沈旣濟[1] 【原文】 嗟呼，異物之情也有人焉[2]！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人，有不如者矣。惜鄭生非精人[3]，徒悅基色而不征基情性。向使淵識之士，必能揉變化之理，察神人之除，著文章之美，傳要妙之情，不止于賞翫風態而已。惜哉！……衆君子聞任氏之事，共深歎駭，因請旣濟傳之，以志異云。 【우리말 옮김】   아! 이물異物의 정情에도 사람과 같은 것이 있도다! 포악한 상황을…

<한위가 지은 《모영전》을 읽은 뒤 적다讀韓愈所著毛穎傳後題> 류쭝위안柳宗元[1] 【原文】 自吾居夷[2]，不與中州人通書[3]。有來南者，時言韓愈爲《毛穎傳》，不能擧其辭，而獨大笑以爲怪，而吾久不克見[4]。楊子誨之來[5]，始持其書，索而讀之，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角而力不敢暇[6]，信韓子之怪於文也。世之模擬竄竊[7]，取靑媲白[8]，肥皮厚肉[9]，柔筋脆骨[10]，而以爲辭者之讀之也，其大笑固宜。且世人笑之也不以其俳乎[11]？而俳又非聖人之所棄者。《詩》曰[12]：󰡒善戱謔兮，不爲虐兮󰡓。《太史公書》有《滑稽列傳》[13]，皆取乎有益於世者也。故學者終日討說答問，呻吟習復，應對進退，掬溜播洒[14]，卽罷憊而廢亂[15]，故有息焉游焉之說[16]，不學操縵，不能安弦[17]，有所拘者，有所縱也。 大羹玄酒[18]，體節之薦[19]，味之至者，而又設以奇異小蟲水草楂[20]梨橘柚，苦鹹酸辛，雖蜇吻裂鼻[21]，縮舌澁齒，而咸有篤好之者。文王之菖蒲菹[22]，屈到之芰[23]，曾晳之羊棗[24]，然後盡天下之味以足於口，獨文異乎？ 韓子之爲也，亦將弛焉[25]而不爲虐歟，息焉游焉而有所縱歟，盡六藝之奇味以足其口歟，而不若是，卽韓子之辭若壅大川焉，其必決而放諸陸[26]，不可以不陳也。 且凡古今是非六藝百家，大細穿穴用而不遺者，毛穎之功也。韓子窮古書，好斯文，嘉穎之能盡其意，故奮而爲之傳，以發其鬱積，而學者得之勵，其有益於世歟！是其言也，固與異世者語，而貪常嗜瑣者，猶呫呫然動其喙[27]，彼亦甚勞矣乎！ 【우리말 옮김】   내가…